'റഷ്യൻ സാഹിത്യ-സാംസ്‌കാരിക ദിനങ്ങൾ' സെമിനാർ ഉസ്‌കൂദറിൽ നടന്നു

'റഷ്യൻ സാഹിത്യ സാംസ്കാരിക ദിന സെമിനാർ ഉസ്കുദാറിൽ നടന്നു'
'റഷ്യൻ സാഹിത്യ-സാംസ്‌കാരിക ദിനങ്ങൾ' സെമിനാർ ഉസ്‌കൂദറിൽ നടന്നു

യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി കൾച്ചർ കോഴ്‌സിന്റെ പരിധിയിൽ ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റി സംഘടിപ്പിച്ച 'റഷ്യൻ സാഹിത്യവും സാംസ്‌കാരിക ദിനങ്ങളും' എന്ന വിഷയത്തിൽ നടന്ന 2 ദിവസത്തെ സെമിനാറിലെ പങ്കാളിത്തം വളരെ തീവ്രമായിരുന്നു.

സെമിനാറിൽ ഹ്യൂമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റിയിലെ (ഐടിബിഎഫ്) പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് ആൻഡ് ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ് വിഭാഗം മേധാവിയും പിപിഎം (പൊളിറ്റിക്കൽ സൈക്കോളജി ആപ്ലിക്കേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്റർ) ഡയറക്ടർ പ്രൊഫ. ഡോ. Havva Kök Arslan, İTBF ഇംഗ്ലീഷ് ട്രാൻസ്ലേഷൻ ആൻഡ് ഇന്റർപ്രെറ്റിംഗ് വിഭാഗം ഫാക്കൽറ്റി അംഗം PPM ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടർ അസോ. ഡോ. ഫെറൈഡ് സെയ്‌നെപ് ഗുഡർ, പിപിഎം ഡെപ്യൂട്ടി മാനേജർ ഗുലർ കലേ എന്നിവരുടെ മോഡറേഷനിൽ സൗത്ത് കാമ്പസിൽ വച്ചായിരുന്നു ഇത്.

സെമിനാറിന്റെ ആദ്യ ദിവസം, ടർക്കിഷ് കവിയും എഴുത്തുകാരനുമായ അടോൾ ബെഹ്‌റമോഗ്‌ലു, "ദി വേ ഓഫ് ഹോപ്പ്" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെയും ഡോക്യുമെന്ററിയുടെയും തിരക്കഥാകൃത്തും നിർമ്മാതാവും ആൽപ് അർമുത്‌ലുവും ഓസ്‌കുദർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ അദ്ധ്യാപകനും. കാണുക. മാധ്യമപ്രവർത്തകൻ ഗോഖൻ കാരകാസ് സ്പീക്കറായി പങ്കെടുത്തു. സെമിനാറിന്റെ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗം പ്രൊഫ. ഡോ. ഹവ്വ കോക്ക് അർസ്‌ലാനും ഉസ്‌കൂദർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി വൈസ് റെക്ടർ പ്രൊഫ. ഡോ. മുഹ്സിൻ കൊനുക് നിർവഹിച്ചു.

റഷ്യൻ സംസ്‌കാരവും തുർക്കി സംസ്‌കാരവും പരസ്‌പരം സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രൊഫ. ഡോ. ഈവ് കോക്ക് അർസ്ലാൻ; “ഞങ്ങൾ ഈ പ്രോഗ്രാമിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലമായി ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു, ഇന്ന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ ഞങ്ങൾ വളരെ ആവേശഭരിതരാണ്. ഞാൻ ഒരു ഇന്റർനാഷണൽ റിലേഷൻസ് ഗവേഷകനായതിനാൽ, റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് ചരിത്രത്തിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, 1074 മുതൽ, അതായത്, നമുക്ക് ക്രിമിയ നഷ്ടപ്പെട്ടതുമുതൽ, നിരവധി യുദ്ധങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, 300-ഓളം ചരിത്രത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇത്രയധികം പോരാടിയിട്ടില്ല. ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ 11 വർഷമായി പോരാടി. ബാക്കിയുള്ള 300 വർഷം ഞങ്ങൾ സമാധാനത്തോടെ ജീവിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും തകർച്ച നോക്കുമ്പോൾ, അത് ഏതാണ്ട് ഒത്തുചേർന്നു. സോവിയറ്റ് യൂണിയനും റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് തുർക്കിയും ജനനമായി കണക്കാക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ ജനനത്തീയതി വളരെ സമാനമാണ്. ഡാർഡനെല്ലെസ് യുദ്ധത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സഹായം വളരെ നിർണായകമായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ അയൽക്കാരായതിനാൽ, സാംസ്കാരികമായും ഞങ്ങൾ പരസ്പരം സ്വാധീനിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെ തുർക്കി സംസ്കാരം വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവർ ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യവുമായും ഏഷ്യൻ തുർക്കി ജനതയുമായും വളരെ അടുത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നതിനാൽ, അവരെ ബാധിച്ചു. റഷ്യൻ സംസ്കാരം തുർക്കി സംസ്കാരത്തെ എത്രമാത്രം സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനാണ് ഇന്ന് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടിയത്.

സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നതിന് രാഷ്ട്രങ്ങൾ ഒന്നിക്കണമെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു, പ്രൊഫ. ഡോ. മുഹ്സിൻ അതിഥി; “റഷ്യയും തുർക്കിയും തമ്മിൽ വളരെ ഗുരുതരമായ ബന്ധമുണ്ട്, ഈ ബന്ധങ്ങളിലെ പോരാട്ടത്തെയും യുദ്ധത്തെയും കുറിച്ച് നമ്മൾ മറക്കണം. യൂനസ് എംറെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടും റഷ്യൻ ഹൗസും സംയുക്തമായി നാഗരികതകൾക്കും സംസ്‌കാരങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ പാലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണമെന്നും ഈ പാലങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് ഇരു രാജ്യങ്ങളുടെയും അവകാശങ്ങൾ കൂടുതൽ സംയോജിപ്പിക്കണമെന്നും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ മീറ്റിംഗ് പ്രത്യേകിച്ച് ഉസ്‌കൂദാർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നടന്നതിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സർവകലാശാലയിലെ റഷ്യൻ പഠന കേന്ദ്രം എത്രയും വേഗം തുറക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. ഈ കേന്ദ്രം വളരെ നല്ല പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ, ടർക്കിഷ് സംസ്കാരം അടുത്ത ബന്ധത്തിലാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു, കാലേ; “പിപിഎം കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് അത്തരമൊരു സംഭവം ആവശ്യമായിരുന്നു, കാരണം നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നതുപോലെ, രാഷ്ട്രങ്ങളും സംസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരം വളരെ പ്രധാനമാണ്. രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ സമൂഹങ്ങളുടെ ഭാഷയും സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ഘടനയും വളരെ പ്രധാനമാണ്. ടർക്കിഷ്, റഷ്യൻ സമൂഹങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ആരംഭിച്ച നമ്മുടെ ബന്ധത്തിലെ ഈ സംസ്കാരങ്ങളുടെ പരസ്പര ഘടന നമ്മുടെ സംസ്ഥാന പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളാണ്. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, പൊളിറ്റിക്കൽ സൈക്കോളജിയുടെ കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ, ഞങ്ങളുടെ വളരെ അടുത്ത അയൽക്കാരനായ റഷ്യയെ നിങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു, ഞങ്ങൾ വളരെ അടുത്ത രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക ബന്ധത്തിലാണ്, അതിന്റെ സാഹിത്യവും നാടകവും. അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഈ പരിപാടി സംഘടിപ്പിച്ചത്. അവന് പറഞ്ഞു.

റഷ്യൻ ഹൗസ് എന്ന നിലയിൽ തുർക്കി-റഷ്യ ബന്ധത്തിനായി അവർ ചെയ്ത പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കവെ, സമാധാന അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചു, റഷ്യൻ ഹൗസ് ഡയറക്ടർ അസോ. ഡോ. അലക്സാണ്ടർ സോറ്റ്നിചെങ്കോ; “ഞങ്ങൾക്ക് പദ്ധതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പ്രോജക്റ്റുകളിൽ ഒന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചാണ്. 2021ൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ 200-ാം ജന്മദിനമായിരുന്നു. Ataol Behramoğlu എന്നയാളുമായി ചേർന്ന് ഞങ്ങൾ എസ്കിസെഹിറിൽ ഒരു ചടങ്ങ് സംഘടിപ്പിച്ചു. നാടകവും സംഗീതവും പോലെ ഞങ്ങൾ അവിടെ ജോലി ചെയ്തു. ഈ വർഷം, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് തുർക്കിയുടെ നൂറാം വാർഷികമായതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രോജക്റ്റ് ഉണ്ടാക്കി. റഷ്യ, തുർക്കി എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് സ്വതന്ത്ര രാജ്യങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു മോസ്കോ കരാർ ഉണ്ടാക്കി. ഇതാണ് സാഹോദര്യ ഉടമ്പടി. ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരെ പോരാടി. റഷ്യയും തുർക്കിയും തമ്മിലുള്ള സഹകരണത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരിക്കും ഇത്. ഇത് നമ്മൾ അറിയണം. വരോഷിലോവിൽ നിന്ന് മുസ്തഫ കെമാൽ അറ്റാതുർക്കിന് സമ്മാനങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ വരോഷിലോവ് വളരെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. ഈ വർഷം വരോഷിലോവിന്റെ 100-ാം വാർഷികമാണ്. റഷ്യൻ ഹൗസ് എന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ അങ്കാറയിൽ ഒരു വലിയ പ്രദർശനം നടത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ”അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

Alp Armutlu: "ഞങ്ങൾ മോസ്കോയിൽ പ്രതീക്ഷയുടെ വഴി എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്യും"

ആൽപ് അർമുത്ലു, താൻ എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത പാത്ത് ഓഫ് ഹോപ്പ് എന്ന ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ പിറവിയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു; “ഇനെബോലുവിനും അങ്കാറയ്ക്കും ഇടയിൽ 344 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള വേ ഓഫ് ഹോപ്പ് ഡോക്യുമെന്ററി, അവരുടെ കാളവണ്ടികളുമായി തുർക്കി സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന് അനറ്റോലിയൻ വനിതയുടെ ഇന്നത്തെ സംഭാവനയെ കുറിച്ച് പറയുന്നു. മഹാമാരിയുടെ കാലഘട്ടം മുതലെടുത്ത് ഞാൻ പ്രതീക്ഷയുടെ വഴി എന്ന പുസ്തകം എഴുതി. പിന്നീട്, ഈ പുസ്തകം വായിച്ച വ്യവസായികളുടെ പിന്തുണയോടെ ഞാൻ പ്രതീക്ഷയുടെ വഴിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി ചെയ്തു. ഹോപ്‌സ് വേയുടെ പേരും ഡിസൈനും എന്റെ ഭാര്യ ഇൻസി അർമുത്‌ലുവിന്റേതാണ്. ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ ഒരു നടനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട റഷ്യൻ ഹൗസിന്റെ ഡയറക്ടർ അലക്സാണ്ടർ സോൾനിചെങ്കോയ്‌ക്കൊപ്പം, മോസ്കോയിലെ ടിവി ചാനലുകളിലോ സിനിമാ തിയേറ്ററുകളിലോ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും. ”

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അഭിമുഖം നൽകി റഷ്യയുടെയും തുർക്കിയുടെയും സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച അറ്റോൾ ബെഹ്‌റമോഗ്‌ലു; “സ്വാതന്ത്ര്യയുദ്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം നമുക്ക് ഹൃദയംകൊണ്ട് അറിയേണ്ടതുണ്ട്. അതും അത്ര എളുപ്പമല്ല. നാം മനഃപാഠമാക്കേണ്ടതുണ്ട്. റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ നൂറാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്ന 19 മെയ് 1919 മുതൽ 23 ഏപ്രിൽ 1920 വരെയുള്ള ഈ കാലയളവിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് നാം ഹൃദയപൂർവ്വം അറിയേണ്ടതുണ്ട്. സക്കറിയയിൽ നമ്മൾ തോറ്റിരുന്നെങ്കിൽ ഇന്ന് തുർക്കിയും തുർക്കിയും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിലെ ആ വിജയത്തിനു പിന്നിൽ നമ്മുടെ അസ്തിത്വമുണ്ട്. റഷ്യയുടെ സഹായം വലിയ കാര്യമാണ്. മുസ്തഫ സൂഫിയുടെ ഇതിഹാസത്തിൽ ഞാൻ സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ തുടക്കം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. അക്കാലത്ത് റഷ്യക്കാർ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതും തുർക്കികളുടെ ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചതും ഏകദേശം ഒരേ തീയതികളിലാണ്. ഞാൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യം പഠിക്കുമ്പോൾ, തുർക്കികളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം മികച്ചതാണെന്ന് ഞാൻ എപ്പോഴും കണ്ടെത്തി. യഥാർത്ഥത്തിൽ, റഷ്യൻ, ടർക്കിഷ് എന്നീ രണ്ട് ഭാഷകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിഷയങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്റെ ഉദാഹരണമായി അവർ 100-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓട്ടോമൻ സുൽത്താനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. എങ്ങനെയാണ് 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓട്ടോമൻ സുൽത്താനെ ഉദാഹരണമായി കാണിച്ചത്, അതേസമയം റഷ്യ പെട്ടെന്ന് പിടിച്ചു. തുർക്കിയിൽ 16 ​​വർഷവും 16 വർഷവും കഴിഞ്ഞു. 15 ൽ റഷ്യയിൽ ആദ്യത്തെ പുസ്തകം അച്ചടിച്ചതാണ് ഇതിന് കാരണം. തുർക്കിയിൽ ഇത് കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്. റഷ്യയിലെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് 100 ലാണ് സ്ഥാപിതമായത്. 200-ൽ ഞങ്ങൾ പ്രിന്റിംഗ് പ്രസ്സ് വാങ്ങിയപ്പോൾ റഷ്യക്കാർ 1564-ൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് സ്ഥാപിച്ചു. 1725 മുതൽ 1720-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ റഷ്യയിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു ഭൂ അടിമത്തം ഉണ്ട്. കർഷകർക്ക് അവകാശങ്ങളോ നിയമങ്ങളോ ഇല്ല. ഞാൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യം പഠിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ അത്ഭുതത്തോടെയാണ് ഇവ കണ്ടത്. 1725-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഫ്രഞ്ച്, ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യങ്ങളേക്കാൾ ജനപ്രിയമായത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം അടിമത്തത്തിന്റെ കഥയാണ്.

എഴുത്തുകാരൻ അടോൾ ബെഹ്‌റമോഗ്‌ലുവിന്റെ സമാപന പ്രസംഗത്തിനുശേഷം പ്രൊഫ. ഡോ. ഹവ്വ കോക്ക് അർസ്‌ലാൻ പ്രഭാഷകർക്ക് പ്രശംസാപത്രം സമ്മാനിച്ചു. റഷ്യൻ സാഹിത്യ സാംസ്കാരിക ദിനങ്ങളുടെ ആദ്യ സെഷൻ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ഫോട്ടോ ഷൂട്ടിന് ശേഷം അവസാനിച്ചു.

യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി കൾച്ചർ കോഴ്‌സിന്റെ പരിധിയിൽ ഉസ്‌കൂദാർ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ് സംഘടിപ്പിച്ച 'റഷ്യൻ സാഹിത്യ സാംസ്‌കാരിക ദിനങ്ങൾ' സെമിനാറിന്റെ രണ്ടാം സെഷനിൽ ഈ രംഗത്തെ പ്രമുഖർ വീണ്ടും പങ്കെടുത്തു. പിപിഎം ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടർ ഡോ. ഗുലർ കലേ മോഡറേറ്ററായ സെമിനാറിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ആൽഫ പബ്ലിക്കേഷൻസ് എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് മുസ്തഫ കുപ്പുസോഗ്‌ലു, വിവർത്തകൻ ഉഗുർ ബുകെ, തിയേറ്റർ ഡയറക്ടർ മൂസ അർസ്‌ലാനാലി എന്നിവർ പ്രഭാഷകരായി പങ്കെടുത്തു.

മുസ്തഫ കുപ്പുസോഗ്ലു, റഷ്യൻ കൃതികളിൽ താൻ വലിയ താൽപ്പര്യം കാണിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു; “ആൽഫ ഒരു വലിയ പ്രസിദ്ധീകരണശാലയാണ്. ഇത് വളരെയധികം പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു മുഖ്യധാരാ പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനം കൂടിയാണ്, തീർച്ചയായും ക്ലാസിക്കുകളിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ക്ലാസിക്കുകൾക്കിടയിൽ റഷ്യൻ കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു എന്നതാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്റെ മുൻഗണന. തുർക്കി സാഹിത്യലോകം റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കാരണം ക്ലാസിക് എന്ന് പറയുമ്പോൾ ആദ്യം മനസ്സിൽ വരുന്നത് റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളാണ്. ആധുനികവൽക്കരണം രണ്ട് രാജ്യങ്ങൾക്കും സമാനമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. തുർക്കി, റഷ്യൻ വായനക്കാർ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ വശത്ത് സാഹിത്യം വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പരിസ്ഥിതിയിലെ രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ എന്നിവ വായനക്കാരനെ ക്ലാസിക് പുസ്തകങ്ങൾ വാങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഓറിയന്റേഷനാണ്. റഷ്യയിൽ തുർക്കി സാഹിത്യത്തിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഒർഹാൻ പാമുക് കാറ്റ് വീശിയടിച്ച ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.

വിവർത്തകനായ ഉകുർ ബുകെ: "വ്യക്തിപരമായും സാഹിത്യത്തിലും ചെക്കോവ് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിത്വമാണ്"

Uğur Büke, ചെക്കോവിന്റെ കൃതികൾ വിലയിരുത്തി; “റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ചെക്കോവിന് വ്യത്യസ്തമായ സ്ഥാനമുണ്ട്. കാരണം ചെക്കോവ് വ്യക്തിത്വത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും വേറിട്ട വ്യക്തിത്വമാണ്. ലോകവീക്ഷണം വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. മറ്റേതൊരു എഴുത്തുകാരനെയും പോലെയല്ല അദ്ദേഹം. പൊതുവേ, നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ക്ലാസിക്കുകൾ എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന 99% എഴുത്തുകാരും പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. അവരുടെ മുഴുവൻ സമയവും സൗജന്യമായതിനാൽ അവർ എഴുതുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് ഉൾപ്പെടെ. ചെക്കോവിന്റെ മുത്തച്ഛൻ അടിമയായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇവ കൂടാതെ മറ്റൊരു സാഹിത്യം ചെക്കോവും ദസ്തയേവ്സ്കിയും ചേർന്ന് പിറവിയെടുക്കുന്നു. പരിസ്ഥിതിയെ നന്നായി നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന എഴുത്തുകാരനാണ് അദ്ദേഹം. ചെക്കോവിന്റെ എല്ലാ നാടകങ്ങളിലും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രതിഫലനം. ഇതിന് 15 വലിയ ഗെയിമുകളുണ്ട്. മിക്കവാറും എല്ലാവരും ലോകമെമ്പാടും കളിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രംഗം വളരെ സ്വാഭാവികവും വ്യക്തവുമാണ്. പറഞ്ഞു.

ഏറെ ശ്രദ്ധയാകർഷിക്കുകയും പ്രമുഖർ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്ത സെമിനാർ ഡോ. ഗുലർ കലായ് പങ്കെടുത്തവർക്ക് പ്രശംസാപത്രം സമ്മാനിക്കുകയും ഗ്രൂപ്പ് ഫോട്ടോ ഷൂട്ടോടെ സമാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

അഭിപ്രായമിടുന്ന ആദ്യയാളാകൂ

ഒരു മറുപടി വിടുക

നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ വിലാസം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ചെയ്യില്ല.


*