1609 നും 1617 നും ഇടയിൽ ഇസ്താംബൂളിലെ ചരിത്രപരമായ ഉപദ്വീപിൽ വാസ്തുശില്പിയായ സെദെഫ്കർ മെഹമ്മദ് ആഗയാണ് സുൽത്താൻ അഹമ്മദ് മോസ്‌ക് അല്ലെങ്കിൽ സുൽത്താനഹമ്മദ് മോസ്‌ക് നിർമ്മിച്ചത്. നീല, പച്ച, വെള്ള നിറങ്ങളിലുള്ള ഇസ്‌നിക് ടൈലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാലും അതിന്റെ പകുതി താഴികക്കുടങ്ങളും വലിയ താഴികക്കുടത്തിന്റെ ഉൾഭാഗവും പ്രധാനമായും നീല നിറത്തിലുള്ള കൈകൊണ്ട് വരച്ച സൃഷ്ടികളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാലും യൂറോപ്യന്മാർ ഈ പള്ളിയെ "ബ്ലൂ മോസ്‌ക്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 1935-ൽ ഹാഗിയ സോഫിയയെ ഒരു പള്ളിയിൽ നിന്ന് ഒരു മ്യൂസിയമാക്കി മാറ്റിയതോടെ ഇത് ഇസ്താംബൂളിലെ പ്രധാന പള്ളിയായി മാറി.
വാസ്തവത്തിൽ, ബ്ലൂ മസ്ജിദ് സമുച്ചയത്തോടൊപ്പം, ഇസ്താംബൂളിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഈ സമുച്ചയത്തിൽ ഒരു മസ്ജിദ്, മദ്രസകൾ, സുൽത്താന്റെ പവലിയൻ, അരസ്ത, കടകൾ, ടർക്കിഷ് ബാത്ത്, ഫൗണ്ടൻ, പൊതു ജലധാരകൾ, ശവകുടീരം, ആശുപത്രി, പ്രൈമറി സ്കൂൾ, ആൽംഹൗസ്, വാടക മുറികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ഘടനകളിൽ ചിലത് ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്നില്ല.
വാസ്തുവിദ്യയുടെയും കലയുടെയും കാര്യത്തിൽ കെട്ടിടത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വശം 20.000-ലധികം ഇസ്‌നിക് ടൈലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഈ ടൈലുകളുടെ അലങ്കാരങ്ങളിൽ മഞ്ഞ, നീല നിറങ്ങളിലുള്ള പരമ്പരാഗത സസ്യ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, കെട്ടിടത്തെ ആരാധനാലയം എന്നതിലുപരിയായി മാറ്റി. മസ്ജിദിന്റെ പ്രാർത്ഥനാ ഹാൾ ഭാഗം 64 x 72 മീറ്ററാണ്. 43 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള മധ്യ താഴികക്കുടത്തിന് 23,5 മീറ്റർ വ്യാസമുണ്ട്. 200-ലധികം നിറങ്ങളിലുള്ള ഗ്ലാസ് കൊണ്ട് മസ്ജിദിന്റെ ഉൾവശം പ്രകാശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ദിയാർബക്കറിൽ നിന്നുള്ള സയ്യിദ് കാസിം ഗുബാരിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ എഴുതിയത്. ഇത് ചുറ്റുമുള്ള ഘടനകളാൽ ഒരു സമുച്ചയമായി മാറുന്നു, ആറ് മിനാരങ്ങളുള്ള തുർക്കിയിലെ ആദ്യത്തെ പള്ളിയാണ് സുൽത്താനഹ്മെത്.
വാസ്തുവിദ്യ
200 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഓട്ടോമൻ മസ്ജിദ് വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ബൈസന്റൈൻ ചർച്ച് വാസ്തുവിദ്യയുടെയും സമന്വയത്തിന്റെ പരകോടിയാണ് സുൽത്താൻ അഹ്മത് മസ്ജിദിന്റെ രൂപകൽപ്പന. അയൽവാസിയായ ഹാഗിയ സോഫിയയിൽ നിന്നുള്ള ചില ബൈസന്റൈൻ സ്വാധീനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനുപുറമെ, പരമ്പരാഗത ഇസ്ലാമിക വാസ്തുവിദ്യയും പ്രബലമാണ്, ഇത് ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ അവസാനത്തെ മഹത്തായ പള്ളിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വാസ്തുശില്പിയായ സെദെഫ്കർ മെഹ്മെത് ആഗയുടെ ആശയങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിൽ പള്ളിയുടെ വാസ്തുശില്പി വിജയിച്ചു.
പുറമേയുള്ള
കോണിലെ താഴികക്കുടങ്ങൾക്ക് മുകളിലായി ചെറിയ ഗോപുരങ്ങൾ ചേർത്തതൊഴിച്ചാൽ വലിയ മുൻഭാഗത്തിന്റെ മുൻഭാഗം സുലൈമാനിയേ മസ്ജിദിന്റെ മുൻഭാഗത്തിന്റെ അതേ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പള്ളിയുടെ അത്രതന്നെ വീതിയുള്ള മുറ്റത്തിന് ചുറ്റും തടസ്സങ്ങളില്ലാത്ത കമാനമുണ്ട്. ഇരുവശങ്ങളിലും വുദു മുറികളുണ്ട്. നടുമുറ്റത്തിന്റെ അളവുകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ നടുവിലുള്ള വലിയ ഷഡ്ഭുജ ജലധാര ചെറുതാണ്. മുറ്റത്തേക്ക് തുറക്കുന്ന ഇടുങ്ങിയ സ്മാരക പാത പോർട്ടിക്കോയിൽ നിന്ന് വാസ്തുവിദ്യാപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. അതിന്റെ അർദ്ധ-താഴികക്കുടം ഒരു ചെറിയ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന താഴികക്കുടത്താൽ കിരീടമണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ നേർത്ത സ്റ്റാലാക്റ്റൈറ്റ് ഘടനയുമുണ്ട്.
ഉള്ഭാഗത്തുള്ള
Her katında alçak düzeyde olmak üzere, caminin içi İznik’te 50 farklı lale deseninden üretilmiş 20 binden fazla çini ile bezenmiştir. Alt seviyelerdeki çiniler gelenekselken, galerideki çinilerin desenleri çiçekler, meyveler ve servilerle gösterişli ve ihtişamlıdır. 20 binden fazla çini İznik’te çini ustası Kasap Hacı ve Kapadokyalı Barış Efendi’nin yönetiminde üretilmiştir. Her çini başına ödenecek tutar sultanın emriyle düzenlense de çini fiyatı zamanla artmış, bunun sonucunda kullanılan çinilerin kalitesi zamanla azalmıştır. Renkleri solmuş ve cilaları sönükleşmiştir. Arka balkon duvarındaki çiniler 1574’teki yangında zarar gören Topkapı Sarayı’nın hareminden geri dönüştürülen çinilerdir.
İç kısmın daha yükseklerine mavi boya hakimdir, fakat düşük kalitelidir. 200’den fazla karışık leke desenli cam doğal ışığı geçirir, bugün avizelerle desteklenmişlerdir. Avizelerde deve kuşu yumurtası kullanımının örümcekleri uzak tuttuğunun keşfedilmesi örümcek ağlarının oluşumunu engellemiştir. Kur’an’dan sözler içeren hat dekorasyonlarının çoğu zamanın en büyük hat sanatçısı Seyid Kasım Gubari tarafından yapılmıştır. Yerler yardımsever insanlarca eskidikçe yenilenen halılarla kaplıdır. Pek çok büyük pencere geniş ve ferah bir ortam hissi vermektedir. Zemin kattaki açılır pencereler “opus sectile” adı verilen bir döşeme şekliyle dekore edilmiştir. Her kavisli bölüm bazıları ışık geçirmeyen 5 pencereye sahiptir. Her yarı kubbe 14 pencereye ve merkez kubbe 4’ü kör olmak üzere 28 pencereye sahiptir. Pencereler için renkli camlar Venedik sinyorundan sultana hediyedir. Bu renkli camların çoğu bugün sanatsal değeri olmayan modern versiyonlarıyla değiştirilmiştir.
മസ്ജിദിനുള്ളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം നന്നായി കൊത്തിയെടുത്തതും ചിപ്പ് ചെയ്തതുമായ മാർബിൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മിഹ്റാബ് ആണ്. തൊട്ടടുത്തുള്ള ചുവരുകൾ സെറാമിക് ടൈലുകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ള നിരവധി ജനാലകൾ അതിനെ ഗംഭീരമായി കാണുന്നില്ല. മിഹ്‌റാബിന്റെ വലതുവശത്ത് സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച പ്രസംഗപീഠമുണ്ട്. ഏറ്റവും തിരക്കേറിയ രൂപത്തിൽ പോലും ഇമാമിനെ എല്ലാവർക്കും കേൾക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലാണ് മസ്ജിദ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
Sultan mahfili güneydoğu köşesindedir. Bir platform, iki küçük dinlenme odası ve sundurmadan oluşur ve padişahın güneydoğu üst galerideki locasına geçişi bulunur. Bu dinlenme odaları 1826’da yeniçerilerin ayaklanması sırasında veziriazamın yönetim merkezi oldu. Hünkar Mahfili 10 adet mermer sütunla desteklenmiştir. Zümrüt, gül ve yaldızlarla süslenmiş ve yaldızlarla 100 adet Kuran işlenmiş kendi mihrabı vardır.
Caminin içindeki birçok lamba zamanında altın ve diğer değerli taşlarla ve de içinde devekuşu yumurtası ya da kristal toplar bulunabilecek cam kaselerle kaplıydı. Bu dekorların tümü ya kaldırıldı ya da yağmalandı.
Duvarlardaki büyük tabletlerde halifelerin isimleri ve Kur’an’dan parçalar yazılıdır. Bunları orijinal haliyle 17. yüzyılın büyük hat sanatçısı Diyarbakırlı Kasım Gubari yapmıştır, fakat yakın zamanda restore edilmek için kaldırılmışlardır.
മിനാരങ്ങൾ
Sultan Ahmet Camii Türkiye’de 6 minaresi olan 5 camiden biridir. Diğer 4 tanesi ise İstanbul Çamlıca Camii, İstanbul Arnavutköy’de Taşoluk Yeni Camii, Adana’daki Sabancı Camii ve Mersin’deki Muğdat Camii’dir. Minarelerin sayısı ortaya çıkınca sultan küstahlıkla suçlanmıştır çünkü o zamanlarda, Mekke’deki Kâbe’de de 6 minare bulunmaktadır. Sultan bu problemi Mekkede olan (Mescidi Haram) camiye yedinci minareyi yaptırarak çözer. 4 minare caminin köşelerindedir. Kalem şeklindeki bu minarelerin her birinin 3 şerefesi vardır. Ön avludaki diğer iki minare ise ikişer şerefelidir.
Yakın zamana kadar müezzin günde 5 kere dar sarmal merdivenleri çıkmak zorunda kalıyordu, bugün ise toplu dağıtım sistemi uygulanıyor ve diğer camilerce de yankılanan ezan şehrin eski bölümlerinde de duyuluyor. Türklerin ve turistlerin oluşturduğu kalabalık gün batımı vaktinde, güneş batarken ve cami renkli projektörlerle parlak bir şekilde aydınlatılmaya başlarken parkta toplanıp yüzünü camiye vererek akşam ezanını dinliyorlar.
വളരെക്കാലമായി, ടോപ്‌കാപ്പി കൊട്ടാരത്തിലെ ആളുകൾ വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്തിയിരുന്ന സ്ഥലമായിരുന്നു പള്ളി.
അഭിപ്രായമിടുന്ന ആദ്യയാളാകൂ